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第一卷 寻觅千年 第五十五章 兰台之宫
作者:故楚忆歌      更新:2022-05-26 21:10      字数:2918
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    昭碧霞猛的摇了摇脑袋起身活动活动,想迅速驱除掉这些没用的,如今这个时刻,应该好好的熟读这些得之不易的书籍,而且这些不知道什么时候失传的,反正大多数是后世不知道没听说过的书。这么多藏书如果有个教书先生就好了。

    想到教书先生,不由得羡慕起齐国稷下学馆,那里百家争鸣,才俊聚集,是求学的圣地,于是在昭碧霞心中萌生了这个想法。

    这是女使的一身“少主——”

    立刻将昭月的思绪拉了回来。眉头微蹙但还是保持着气度:“何事”

    女使:“启禀少主,老爷,老夫人找你,这个时辰也到了用饭的时间,你直接去偏厅侯着即可”

    昭月平静了心情:“好,我已知晓”

    昭碧霞一声简单素雅的打扮,同以往不同,以前的碧霞头饰也是比较华丽的,衣裙绣工精湛,尽显贵族的华美。

    而从郢都归来之后一改往日华贵,而是衣着从简,从上襦下裳外披全部是纯色,要么纯黄,要么全部为青蓝色。

    昭碧霞在偏厅看见餐桌上已经摆好饭菜,只等候祖父字母。正念叨着,祖父祖母已经进来落座。

    昭明辉还是一如既往慈祥和蔼“碧霞,怎么还站着,快来坐下”

    昭碧霞抬脚优雅入座。

    “碧霞,这几日在忙什么,祖母这几日整体就只有早上你请安那会看的到你”祖母突然问到。

    昭碧霞:祖母,我近日都在藏书阁,我前几日去,发现了一些感兴趣的书,所以每天就忘了时辰

    昭明辉:哦?藏书阁的书你不是早就已经看完了吗?怎么这几日还在藏书阁。

    昭碧霞:“额,温故而知新,这些书我再读第二遍和读第一遍有了不同的感悟和想法”

    昭明辉拈须莞尔一笑。

    昭碧霞:“对了祖父,祖母,我有一事想要告知您二老,我想去齐国稷下学馆,稷下学馆名动天下,百家争鸣皆出自稷下,所以我想去哪里求学问道,您二老一下如何”

    昭明辉心里有些顾及,但还得没有表现特明显。

    最后还是语重心长道:“容我再考虑,你祖母这几日身体慢慢在恢复,我想等你祖母身体大好,我们一家去拜访下屈老夫人”

    昭碧霞:“也好,那我们从屈府回来,我是不是就可以去齐国了?”

    昭明辉:“之后的事情,你自己安排就好,你能有求学之心是好事”

    此时的郢都。

    宣室殿内……

    楚威王听着昭阳,屈易,景翠,愼到等人的讨论的热火朝天。

    完后屈原拜见楚王之后跟随愼到去往兰台……

    屈原的记忆还在数年前宫门外的远远一瞥,而今进到了自己梦寐以求想要进入的地方,感觉像梦幻一般。

    愼到介绍到兰台主要派别百八十之多,是名副其实的诸子百家争鸣的气象。

    兰台传承着齐国稷下学宫的制度,学宫包容各个学术流派,不同的是兰台广收贵族弟子,王子皇孙,很少有平民能入得兰台宫。

    讲了这么久原来愼到任兰台宫大祭酒(校长)

    愼到继续为屈原介绍着继位宫学先生,这里宫学先生都是在大夫,博士以上,剩余的一些学宫子弟分上卿、客卿、上大夫。剩余的一些就比如屈原的文学侍郎在客卿级别。

    这里主要学术流派分别为:儒墨道法,兵农医杂,阴阳纵横,名家,十二家。

    屈原自小对诸子百家耳濡目染,逐渐深入了解,也是知道一些的。

    道家几乎是所有学术的源头,传闻孔子亦学于老子,道家学说探索事物本源,万物规则。

    最为主流,也是流传最广,流派人数最多的当属儒家,儒家讲礼,重仁,知规矩。

    墨家重义,追求平等,自由,反对侵略战争。墨家注重科学,实用之学,拥有着很多学者和手艺人,以及严格的纪律维持着当时最大规模的民间武装力量。

    法家重序,以求绝对的规则来约束社会各阶层,先秦时代各国的法各不相同,自汉代起大一统王朝的建立,开启了外儒内法的模式

    兵家主杀伐,战争艺术的继承者,以当时的齐国一脉为最,代表人物,孙武,孙膑。

    农家源自墨家,耕种养殖,国力之本。开发出原始的耕种工具,淘汰了刀耕火种,这是个很了不起的转变。

    医家救死扶伤,悬壶济世。后世的读书人大都会读一些医术,更有“不为良相,便为良医”的说法,传统医术传承到今天,我们这一辈人要向古人的精神学习啊

    杂家比较特殊,合众家之所长于一身,成就者不可限量,以吕不韦为最。

    阴阳家衍生于道家,讲求阴阳五行,相生相克,万物皆源自于此。这已经涉及到一些物理本质常识了。

    纵横家擅长口才,游走于各国之间,以三寸不烂之舌游说各国国君和重臣,为雇主达成很多预期利益,外交家的雏形。不过那个时候的他们是可以根据形势跳槽的,人才哪里都欢迎。

    名家很像纵横家,也是口才了得,不过更偏重于刑律,类似于状师的范畴。

    其实家才是跟劳苦大众最接地气的,记载着朝中,民间各种野史,杂谈。我国流传太早的很多不可考究……

    其实不用宫学先生去大肆宣传自己的流派,屈原心里也会倾向儒家,道家,法家,纵横家,墨家这几个流派,所以在以后他的从政,诗作中都有这些思想的提现,而不是执着于单一一家说法。

    这一天参加了朝会,有在宣室殿听着楚国这些肱骨大臣和楚王的议事。

    朝会之日兰台宫学子上半日自行温书。众弟子听闻屈原来了学宫,都满心好奇,想看看屈原是何许人。

    屈原步入学堂后,行拜师礼。叩拜至圣先师孔子神位,双膝跪地,九叩首;

    遂又起身拜众宫学先生先生,三叩首。

    拜完先生,屈原向众先生赠送六礼束脩。(所谓六礼束脩,亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物,分别是,芹菜:寓意为勤奋好学,业精于勤;莲子:莲子心苦,寓意苦心教育。)

    行过拜师礼后,学生要按先生的要求,将手放到水盆中“净手”。“净手”的洗法是正反各洗一次,然后擦干。洗手的寓意,在于净手净心,去杂存精,希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。

    (关于兰台的记录太少了,只能借鉴稷下学宫的这些官职。分上卿、客卿、上大夫、大夫、博士、祭酒等官职称号,通称稷下先生。学宫除作为学校育士之外,稷下先生还兼一些行政事务,如淳于髡曾受齐王之命,几次出使诸侯。盂子也曾受齐王派遣出吊滕国,这是用士的遗风。稷下先生还发挥着齐王“智囊团”的作用,为齐王议论政事,这也是由养士升华为学校而保存下来的痕迹。)
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