屈原这一病足足有半个月，昭碧霞几乎寸步不离的在其身边照顾。

    眼看着屈原把自己关在屋子里，半个月不曾出去走走。

    等屈原身体好转，趁天气不错太阳不是那么火热的时候，昭碧霞硬是拉着屈原出房门，在藏书阁顶楼的小亭子下坐着，阳光从亭子侧面照下

    昭碧霞:“灵均，生病就是要多晒太阳，晒太阳有利于消灭人体身上的病菌”

    灵均:“病菌？是什么”

    昭碧霞:“病菌就是会让我们身体变差，让我们生病的东西，病菌也有生命的，杀死病菌之后对疾病消灭有好处……”

    见屈原还是古人的思维直接说病毒微生物这些太颠覆认知里，索性解释的很粗略。

    屈原也是理解了昭碧霞口中的病菌，不过太阳神东君在屈原的心中也是热情活泼，带给人温暖。

    昭碧霞张开双臂沐浴着阳光，屈原的心里已经有了东君的诗句:照吾槛兮扶桑……夜皎皎兮即明……

    昭碧霞:“灵均，我这有一卷商君编著的《法训》，他托我转交于你，日后或许对你有大用”

    屈原接过昭碧霞递来的竹简，翻开革新心略。

    昭碧霞本来也想看，一看是秦国的小篆，一个头两个大。

    昭碧霞:“灵均你能看懂秦国文字”当然回答也知道，屈原能读懂七国文字。

    《法训》开篇就写到商君的变法要点:重视经济提升，废除井田，开通阡陌、重农业发展、统一度量衡；

    其次就是犒赏三军、废除世卿世禄制、改革户籍制度和创立连坐法、推行县制、制定宪令。

    除世卿世禄制，故是以人人皆纫贤能者为官，开源节流，节约朝廷开支，同时还制定律令，施法治，并且重赏战功赫赫之强将，是以军中的士卒们大受鼓舞，战力自自是大有提升。

    利不百不革新，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。”商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”、“治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”

    公元前361年，秦孝公即位，因为此前秦国经历了“四代乱政”的黑暗时期，期间虽然有秦献公力挽狂澜，但是秦国国力还是不可避免的落后于山东各国，再加上魏国的封锁，导致秦国只能困守西陲，被天下诸侯所不齿，诸侯会盟甚至都不屑于邀请秦国。

    秦孝公为了洗刷屈辱，也为了一雪百年国恨，便向天下广发求贤令，希望天下士子入秦辅政。不久，卫鞅入秦，经过了一番周折，终于见到了秦孝公，被秦孝公拜为左庶长，委以变法重任。

    在秦孝公的支持下，卫鞅分别在公元前356年以及公元前350年掀起了两轮变法，其中推出了“废井田，开阡陌”、实行县制、奖励耕战、设立十七级爵制、营建新都咸阳等措施，这一系列变法被后世统称为“商鞅变法”。

    昭碧霞看着这卷革新心略，回溯到商鞅的两次革新过程:第一次革新内容:

    领布异实行:增加连坐法，轻罪用重刑；废除旧世卿世禄制，奖励战功，禁私斗，布按军功赏赐二十等爵制度；

    重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒规定生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业”，以商业为“末业”，且限制商人经营的范围，重征商税。

    第二次革新做的更深入更彻底:

    除贵族的井田制，“开陌封疆”，废除奴隶制土地国有制，实行土地私有制，国家承认土地私有，允许自由买卖，

    普遍推行郡县制，设县一官僚机构；

    迁都咸阳，修建宫殿

    统一度量衡制，颁布度量衡的标准器:

    编订户籍，五口为伍，十家为什，规定居民要登记各人户籍，开始按户按人口征收军赋:

    革除残留的戎狄风俗，禁止父子、兄弟同室居住，推行小家庭政策

    昭碧霞:“不行，灵均，商君的这套革新策略还是太冒进了，他能成功得多亏孝公的支持和抗争，你要知道孝公抵住了多大的压力，如果君王没有那么大的决心去革新，做臣子的最后只会被推在刀口上”

    屈原想表明自己革新无所畏惧的决心。

    昭碧霞又想起了自己现代所学的知识，为屈原介绍着自己所生活在现代的情况，也好让他从长计议，免得日后他在朝堂被旧贵族敌视。

    昭碧霞:“灵均其实楚国不一定适应商君的这一套革新策略，我们还要好好分析楚国的现状，制定出一套适合楚国革新实施的策略，一定不能操之过急。

    就因为昭碧霞太了解屈原变法的决心，才更要劝谏屈原:“商鞅之所以被处死是因为革新触动贵族利益，遭到贵族保守派的反对。嬴驷在当太子期间，屡次触犯法条，商鞅不留情就处罚了太子老师。商鞅变法得到秦国上下的拥护，这让秦惠文王警惕心其叛变。灵均我实在担心你”

    屈原看到看到昭碧霞以为自己要一意孤行的去革新着急的劝说自己，便已知晓昭碧霞的心

    碧霞你还想辩驳吗，你一定舍不得就这样离开我。

    昭月言简意赅:“总结来说百姓需要富足，百姓可以自己做主，这是我们以至列国百姓自古以来的传统理念生逢乱世的他们不需要多大权利，以现在列国局势，他们能衣食无忧，阖家安康就好”

    见屈原有所领悟，昭碧霞继续介绍:“他们能过上自由自在的生活他们从身体上和思想上都是自由，不收约束的，即使要约束也是人人都一样的规定，每个人享有公平公正的待遇，就是现在所说的王子犯法与庶民同罪”。

    昭碧霞:“最后这一条也是最难的，建立在我们宪令完善的，列国结束纷争的基础上。

    就是每一位百姓每一位楚国人最基本的操守。每个人都能和灵均一样，深爱这个国，遇到外患侵犯全国人民能一致对外，每个人大到君主朝廷官员，小到贩夫走卒都能在自己的职业里感到快乐，能够有责任心的去对待自己的位置，才能在其位谋其事。

    最后就是人人讲诚信，相互之间友善对待和谐相处……

    昭碧霞滔滔不绝的介绍着。

    屈原也听的有些楞:“碧霞这些是层层深入革新，我明白了，你的建议很重要，不如在我身边好好的吧，诶对了，我病好了，碧霞你该告诉我你的答案了吧”

    屈原看着昭碧霞窘迫的境地，有了几分玩味，想逗逗她。

    昭碧霞也是打哈哈的带过:“灵均，你的病还没好透，好好休息，好好恢复身体”